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第八十章 我是圣人？
虽然被鄙视了（自我感觉），但秦轩绮完全没有生气。≧
一来呢，他本身不是那种热血上脑，做事全靠莽的人，只是偶尔会被心底负面的情感控制。二来，多年的修身养性，研读宗教书藉，民乐二胡的修习早已让他学会时刻保持冷静的状态，喜怒哀乐已经让他完全免疫了，心底的负面情感也收自如。
不过最主要的还是那句话——‘被骗的都是主角’。让秦轩绮完全进入了自恋状态，主角啊，我也是主角呢。
看来可以控制情绪不代表对好话免疫，自恋也是难免的。不过秦轩绮也不是那种容易迷失的人，念头一转，就从自恋中醒来再次问道：
“这么说来，我是圣人体质，应该最适合学魔术一类的吧。”
【你是体类圣人体。】
哈？
秦轩绮对蜀锦的回答感到难以置信。
“圣人体还带分类的？”
【三类：体、术、识】
“…”
秦轩绮真心无语了，还真有分类的，不过那个‘识’是什么？‘体’指武道，‘术’指魔术、道术，‘识’难道指灵魂？
蜀锦似乎知道秦轩绮的疑惑，几行新的文字在秦轩绮眼前浮现。
【很多神灵并非真正定义上的神，不论多强都不是神，充其量生命本质进化，过了普通人的极限而已，他们都是因为各自的功绩与人的实力被普通人封神。
这种因人纪念、或赞颂、或畏惧的神大致分三类。
‘体’一类的神多为英雄、将帅。
‘术’一类的神多为现实能力的使用者。
‘识’一类则是智者、圣人。诸如中国的老子、孔子、孟子、庄子、墨子、荀子等。西方的释迦牟尼、穆罕默德、柏拉图、苏格拉底、亚里士多德等。
‘识’类圣人体在三者中不是最强，但神格位最高。
还有三类之外，因美好愿望或邪恶诅咒而产生的‘灵’也算神的一种。
也就是说，圣人体只是对极限人类的体质的一种称呼。】
“额，是这样啊。”
贵圈真乱!
秦轩绮摇了摇头，不在纠结自已的体质，他对所谓的‘识’类圣人更感兴趣。
“为什么说“识”类圣人体神格位最高？”
【思想的升华，灵魂的质变，万人称颂，永世流传。
‘识’类圣人的现实干涉不局限于时间与时代变化。当别的神对现实中的影响随着时代的变换，科技的展而逐渐消失的时侯。‘识’类圣人的影响却不曾间断，反而随着世界的展，各地、各国文化的碰撞而越来越扩。
因此‘识’类圣人神格位比‘体’‘术’两类圣人高的多。
一来呢，他本身不是那种热血上脑，做事全靠莽的人，只是偶尔会被心底负面的情感控制。二来，多年的修身养性，研读宗教书藉，民乐二胡的修习早已让他学会时刻保持冷静的状态，喜怒哀乐已经让他完全免疫了，心底的负面情感也收自如。
不过最主要的还是那句话——‘被骗的都是主角’。让秦轩绮完全进入了自恋状态，主角啊，我也是主角呢。
看来可以控制情绪不代表对好话免疫，自恋也是难免的。不过秦轩绮也不是那种容易迷失的人，念头一转，就从自恋中醒来再次问道：
“这么说来，我是圣人体质，应该最适合学魔术一类的吧。”
【你是体类圣人体。】
哈？
秦轩绮对蜀锦的回答感到难以置信。
“圣人体还带分类的？”
【三类：体、术、识】
“…”
秦轩绮真心无语了，还真有分类的，不过那个‘识’是什么？‘体’指武道，‘术’指魔术、道术，‘识’难道指灵魂？
蜀锦似乎知道秦轩绮的疑惑，几行新的文字在秦轩绮眼前浮现。
【很多神灵并非真正定义上的神，不论多强都不是神，充其量生命本质进化，过了普通人的极限而已，他们都是因为各自的功绩与人的实力被普通人封神。
这种因人纪念、或赞颂、或畏惧的神大致分三类。
‘体’一类的神多为英雄、将帅。
‘术’一类的神多为现实能力的使用者。
‘识’一类则是智者、圣人。诸如中国的老子、孔子、孟子、庄子、墨子、荀子等。西方的释迦牟尼、穆罕默德、柏拉图、苏格拉底、亚里士多德等。
‘识’类圣人体在三者中不是最强，但神格位最高。
还有三类之外，因美好愿望或邪恶诅咒而产生的‘灵’也算神的一种。
也就是说，圣人体只是对极限人类的体质的一种称呼。】
“额，是这样啊。”
贵圈真乱!
秦轩绮摇了摇头，不在纠结自已的体质，他对所谓的‘识’类圣人更感兴趣。
“为什么说“识”类圣人体神格位最高？”
【思想的升华，灵魂的质变，万人称颂，永世流传。
‘识’类圣人的现实干涉不局限于时间与时代变化。当别的神对现实中的影响随着时代的变换，科技的展而逐渐消失的时侯。‘识’类圣人的影响却不曾间断，反而随着世界的展，各地、各国文化的碰撞而越来越扩。
因此‘识’类圣人神格位比‘体’‘术’两类圣人高的多。